挚：于省吾《尚书新证》说当作“艺”，通“祢”，亲近。

西周文王征服了黎国后，祖伊非常恐慌，跑去对纣王说：“天子！老天快要终止我殷朝的天命了，懂得天命的贤人和传达天意的宝龟，都不敢说有好兆头了。这并非祖宗不保佑我们，而是大王淫虐过度自绝天命，所以老天抛弃了我们，使大家没有安稳饭吃，更谈不上安于天性，遵循常法。现在我们的民众几乎没有不希望我们王朝完蛋的，都说：‘天为什么不降下惩罚来啊！’看来天命已在离开我们了，大王啊，现在你打算怎么办！”

王曰：“呜呼！我生不有命在天？”

纣说：“咦！我不是一生下来就有大命在天的吗？”

祖伊反，曰：“呜呼！乃罪多参在上，乃能责命于天？殷之即丧，指乃功，不无戮于尔邦？

反：同“返”。

乃：你的。参：段玉裁《古文尚书撰异》说当作“累”，形讹，积累之意。

责：责成，要求。

指：通“耆”，致。