［ ］弟同“悌（tì）”尊敬兄长［］赤子初生的婴儿这里指小孩

［2］弟：同“悌（tì）”，尊敬兄长。

［］赤子：初生的婴儿，这里指小孩。

［］中：达到目标。

一家［］仁，一国兴［2］仁；一家让［］，一国兴让；一人［］贪戾［］，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事［］，一人定国。尧、舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之；其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己［］而后求诸人［］，无诸己［］而后非［10］诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。

君主一家仁爱，整个国家就盛行仁爱；君主一家礼让，整个国家就盛行礼让；君主一个人贪暴，整个国家就会受到影响，纷纷作乱。事情的关联就是这样紧密。这就是说，一句话可以败坏事情，一个人可以安定国家。尧、舜用仁爱来统率天下，民众随之学会仁爱；桀、纣用贪暴来统率天下，民众随之学会贪暴。如果他们的命令违背了自己所倡导的东西，民众就不听从了。君子自己具备，才能去要求他人具备；自己不沾染，才能禁止他人沾染。自己的内心不以仁爱待人，却能教育好他人，是从来没有的。所以，君主要治理好国家必须先治理好自己的家庭。

［］一家：指国君家庭。

［2］兴：兴起。

［］让：谦让，不争权夺利。

［］一人：指国君。

［］贪戾（lì）：贪婪暴戾。戾，乖戾，乖张。

［］偾（fèn）事：败坏事业。

［］有诸己：自己具备（某种美德）。诸，“之于”的合音词。己，自己。

［］求诸人：即求之于人，要求别人（也具备这种美德）。

［］无诸己：自己没有（某种恶习）。

［10］非：非难，批评。