丰孙读书如常课程不必求多亦不必过于拘束陶氏诸孙亦然以体质非佳

丰孙读书如常，课程不必求多，亦不必过于拘束，陶氏诸孙亦然。以体质非佳，苦读能伤气，久坐能伤血。小时拘束太严，大来纵肆⑤，反多不可收拾⑥；或渐近憨呆，不晓世事，皆必有之患。此条切要，可与少云、大姊详言之。

丙子五月初六日酒泉营次（书）

孝勋、孝同请求回家参加乡试，我认为秀才参加举人考试也是分内之事，就鼓励并答应了他们。如果你在家，估计也一定会准备参加乡试。按照世俗的标准，子弟参加科举考试才是有志向和求上进，我又何必故意标新立异呢？但是必须记住不能借此机会频繁外出交友游玩，醉心于吃喝玩乐，想方设法去打通关系，这些都是我所憎恶的。你们必须恪守与考试相关的规章，杜绝浮躁，才能避免被羞辱和耻笑。

丰孙读书还要和往常一样（持之以恒），学习内容不必贪多，也不要有太多的管束限制，陶家的孙辈也要这样。因为体质不好，读书太用功会伤气，坐得太久会伤血。小时候管得太严，长大后就容易肆无忌惮，反而会陷入无法挽回的地步；或者慢慢变成痴傻的书呆子，对于世事全然不知，都一定会埋下隐患。这一点很重要，要与你的大姐夫少云、大姐详细讲明（这层意思）。勉诺：鼓励并答应。恪遵：谨慎遵守。功令：古时国家考核和选用学官的法令。浮嚣：浮躁，不踏实。纵肆：无遮掩地做无道义的事。不可收拾：原指事物无法归类整顿，后借指事情坏到无法挽回的地步。

儿童教育应该“严”还是“松”？这是一个见仁见智的难题。左宗棠认为孙辈的学业无需贪多，管教也不宜太严格。他的理由有三点：久思久读久坐损耗气血；小时候管教过于严厉，一种后果是长大了之后反而很放肆，因为小时候太压抑了，所以反弹幅度大；另一种情况是不晓世事，几近愚呆，在社会上唯唯诺诺。也许是鉴于家族遗传和儿子辈的身体都不大好，他才有这些考虑。

溺爱和过于严苛，都容易走向极端，成为教育失败的反面教材。“严”与“松”之间的度如何把握，还真是一件难事，要因人而异、因材施教。一般来说，儿童的身体状况、兴趣、专注力、心理健康是要首先考虑的因素，社会不需要弱不禁风的书呆子，也不需要三心二意的聪明人，更不需要压抑扭曲的乖学生！所以，父母要多陪伴子女成长，积极发现子女的兴趣点和心理需要，积极创造一个张弛有度的温馨环境。

与宽勋同（告诫儿孙，毋过于注重科名）

宽今岁下场，亦不望中，但文字清顺不犯条例即可矣。勋、同榜后即与宽共商母茔①改葬一切，八尺坳既定，则择期营葬，不必又访别处耳。陶氏诸孙赴乡试者今年当可望中。惟科名有命，得与不得不尽在文章，亦毋须望之过切耳。

孝宽今年参加考试，我也不指望你考中，只要文章写得通顺不触犯规矩即可。孝勋、孝同在放榜之后与哥哥孝宽一起共同商讨你们母亲的改葬事宜，八尺坳的墓地既然已经定下来，那就选定日期改葬，不必再去寻觅其他风水吉地了。陶家的孙子们今年参加科举，有希望取得不错的成绩。只是功名是由命运主宰的，能不能考中不完全是因为文章（的好坏），也无须对此抱太高的期望。茔（yíng）：墓地。

左宗棠对于儿子及孙辈的教育，从不以科考是否金榜题名作为衡量学业成绩优秀与否的标准。一方面，他认为科名的获得有相当大的运气成分。另外，他殷切希望家族子弟脚踏实地，毋将读书视作科举晋升之途，而是多读经世致用之书，传承耕读家风。