答周好生

答周好生

五月初，接台札，始悉去冬风波情状，兼知尊体平复，深慰远怀。承谕处逆境之难，某于《子路问成人章》①讲义，略敷衍②及之，似可玩味。今岁读辛复元③书，并熊敬修④《学统》，备载前贤壁立千仞之概，悠悠宇宙，固不乏人，吾辈不可自外也。《一隅集》何足辱广老之盛心⑤，恐翻刻校阅，又增贤者一分逆境。如何，如何！若《松阳讲义》，则正须斟酌，万万未可授梓。夏秋间，因呈送学台又校订一番，改易数处，容面时奉正也。孚九青年志向便能如此，可谓良友。此间别来无他事，惟今岁旱灾异常，民生甚艰，已经题请，得旨量蠲，稍救万分之一耳。平山公于七月中丁艰⑥，谢事⑦亦无大亏空，目下便可回籍也。便羽匆匆，不能多及，统候续音。

五月初，接到您的来信，才知道去年冬天所发生的纠纷的情况，同时知道您身体也已康复，深感安慰。承谕身处艰难困苦的逆境，我将《子路问成人章》讲义中的相关内容略微发挥了一下，让他觉得其中有值得把玩体味的地方。今年读辛全先生的书，以及熊赐履先生的《学统》，上面完整记载着前代圣贤壁立千仞的概况，天地悠悠，宇宙苍茫，固然不会缺乏仁人志士，我们自己也不能置身事外啊。《一隅集》何以承受广老深厚美好的情意，恐怕翻刻校阅出来之后销量不会太好，又会给他增加一些实际困难。如之奈何，如之奈何！即使是《松阳讲义》，也需要字斟句酌，万万不可轻易刊刻发行。夏秋之间，我因为要送给提督学政，又校订了一次，改正了好多处，等我们见面时再请你指正。孚九年纪轻轻的就能有这样的志向，真实良友啊！这期间没有别的事情，只是今年旱灾特别厉害，已经题请朝廷，得到旨意酌量减免赋税钱粮，稍能拯救极少的一部分灾民罢了。平山知县在七月中旬丁忧，辞职之后也没有多大亏空，眼下便可以回到原籍了。写得匆忙，不能多说，等候您的早日回信。 《子路问成人章》：《论语·宪问》中的一章。原文：“子路问成人。子曰：‘若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。’曰：‘今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。’”译文：子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔子又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见到财利能想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。” 敷衍：铺陈发挥。 辛复元：辛全，生于明万历年间，卒于明崇祯年间，字复元，号天斋，绛州城内（今山西新绛）人，明代理学家，绛阳学派领袖，著有《养心录》《四书说》《五经管窥》等。 熊敬修：熊赐履（1635—1709），字敬修，号素九，别号愚斋，湖广汉阳府孝感（今湖北孝感）人，清初理学名臣。清顺治十五年进士，历任翰林院检讨、国子监司业、弘文院侍读、秘书院侍读学士、国史院学士、翰林院学士兼经筵讲官、武英殿大学士兼刑部尚书等、东阁大学士兼吏部尚书。熊赐履曾四任会试考官，并任修撰《圣训》《平定朔漠方略》《实录》《方略》《明史》总裁官，著有《经义斋集》十八卷、《闲道录》三卷、《学统》五十六卷、《澡修堂集》十六卷等。 盛心：深厚美好的情意。 丁艰：即丁忧。亦称丁家艰。指遭逢父母丧事。 谢事：辞职，免除俗事。

这是陆陇其写给好友周梁（字好生，浙江嘉善人）的信，大约写于清康熙二十三年（1684）。据《陆陇其年谱》记载，康熙二十三年七月，朝廷委任陆陇其代为署理平山县事。可知，此信应当写于该年。信中，陆陇其提到他阅读辛全、熊赐履等程朱派理学家的著作，深感其中“备载前贤壁立千仞之概”，因而发出了“悠悠宇宙，固不乏人，吾辈不可自外也”的豪迈誓言。陆陇其认为他于康熙十三年编纂的八股诗文选集《一隅集》“何足辱广老之盛心，恐翻刻校阅，又增贤者一分逆境”，至于他康熙二十四年在灵寿县学中讲解《四书》的部分篇章集结而成的《松阳讲义》，“正须斟酌，万万未可授梓”，一方面体现了他对待学问谦虚谨慎的态度，另一方面也是他对待朋友真诚负责的表现。

与席生汉翼汉廷

科场一时未能得手，此不足病，因此能奋发自励，焉知将来不冠多士？但患学不足，不患无际遇也。

目下用功，不比场前要多作文，须以看书为急。每日应将《四书》一二章，潜心玩味，不可一字放过。先将白文自理会一番，次看本注，次看《大全》，次看《蒙引》，次看《存疑》，次看《浅说》。如此做工夫，一部《四书》既明，读他书便势如破竹①，时文不必多读而自会做。

至于诸经，皆学者所当用力，今人只专守一经，而于他经则视为没要紧，此学问所以日陋。今贤昆仲当立一志，必欲尽通诸经。自本经而外，未读者宜渐读，已读者当温习讲究，诸经尽通，方成得一个学者。

然此犹只是致知②之事，圣贤之学，不贵能知，而贵能行。须将《小学》一书，逐句在自己身上省察，日间动静，能与此合否。少有不合，便须愧耻，不可以俗人自待。在长安中，尤不宜轻易出门，恐外边习气不好，不知不觉被其引诱也。胸中能浸灌③于圣贤之道，则引诱不动矣。切望，切望！尊公先生不及另札，祈一致意。

科举考试一时没有取得成功，这也不是什么坏事，如果因此而能自我激励，奋发向上，谁又知道将来不能考取第一名呢？只需担心自己学问不够，不必担心没有时运。