. 李铉著《李子正辩》 言至精之梦则梦中身人可见

8.46李铉著《李子正辩》 [1] ，言至精之梦，则梦中身人可见。如刘幽求见妻 [2] ，梦中身也，则知梦不可以一事推矣。愚者少梦，不独至人 [3] ，闻之驺皂 [4] ，百夕无一梦也。[1] 李铉：北齐渤海南皮（今属河北）人。《北齐书·李铉传》：“铉以去圣久远，文字多有乖谬，感孔子‘必也正名’之言，乃喟然有刊正之意。于讲授之暇，遂览《说文》，爰及《仓》、《雅》，删正六艺经注中谬字，名曰《字辨》。”《宋史·艺文志》著录《李子正辨》十卷。

[2] 刘幽求（655—715）：冀州武强（今属河北）人。历官中书舍人、尚书右丞、户部尚书、吏部尚书、尚书右仆射，同中书门下三品，监修国史。开元初，进尚书左丞相，兼黄门监。后贬州刺史，愤恚而卒。唐白行简《三梦记》：“人之梦，异于常者有之：或彼梦有所往而此遇之者，或此有所为而彼梦之者，或两相通梦者。天后时，刘幽求为朝邑丞，尝奉使归。未及家十余里，适有佛堂院，路出其侧，闻寺中歌笑欢洽。寺垣短缺，尽得睹其中。刘俯身窥之，见十数人，儿女杂坐，罗列盘馔，环绕之而共食。见其妻在坐中语笑。刘初愕然，不测其故。久之，且思其不当至此。复不能舍之，又熟视容止言笑无异。将就察之，寺门闭不得入。刘掷瓦击之，中其罍洗，波迸走散，因忽不见。刘逾垣直入，与从者同视，殿庑皆无人，寺扃如故，刘讶益甚，遂驰归。比至其家，妻方寝。闻刘至，乃叙寒暄讫，妻笑曰：‘向梦中与数十人游一寺，皆不相识，会食于殿庭。有人自外以瓦砾投之，杯盘狼藉，因而惊觉。’刘亦具陈其见。盖所谓彼梦有所往而此遇之也。”至人：体悟天道之人，《庄子》中称作真人。《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。”

[4] 驺皂：仆役。皂，皂隶。李铉著《李子正辨》一书，说至精至诚的梦，别人能够看见梦中身。例如刘幽求在寺院看见他的妻子，就是他妻子的梦中身，这样说来，梦是不能一概而论的。蠢人梦很少，不单单是圣人梦少，听仆役之辈说，他们一百个晚上也不会做一个梦。

8.47秘书郎韩泉 [1] ，善解梦。卫中行为中书舍人 [2] ，时有故旧子弟选，投卫论属，卫欣然许之。驳榜将出 [3] ，其人忽梦乘驴蹶，坠水中，登岸而靴不湿焉。选人与韩有旧，访之。韩被酒，半戏曰：“公今选事不谐矣。据梦，卫生相负 [4] ，足下不沾 [5] 。”及榜出，果驳放。韩有学术，韩仆射犹子也 [6] 。[1] 秘书郎：职官名。为秘书省属官，负责管理四库图籍。《旧唐书·职官志二》：“（秘书省）秘书郎四员，从六品上……秘书郎掌甲乙丙丁四部之图籍，谓之四库。”

[2] 卫中行（？—829）：御史中丞卫晏之子，贞元九年（793）进士。驳（bó）：落选，斥退。